阴阳的相对性

本帖由 祇树2014-01-04 发布。版面名称:传统文化

  1. 祇树

    祇树 ༺ 禅定 ༻ 心上莲花版主

    阴阳之间永远不离不弃,有阳的同时必有阴,有阳则必有阳。阴阳不可能单独存在。有人对社会丑恶现象极不理解,不知光明与黑暗是相伴相随的。即使在正午,也有光光照不到的地方。如果消灭了黑暗,也就消灭了光明本身。
    阴与阳是相互消长的。阴长则阳消,阳长则阴消;阴极则阳生,阳极则阴生。阴阳的任何一方不可能长期存在,而是交替运行。阴阳的交替就是相互转化的过程。盛世必会衰败,衰乱之极时也恰恰是兴盛的起点;股市永远是牛熊交替;季节必然是冬极则春来;人生总是有起有伏,事到极处,总是希望的起点。
    西方观念是单极思惟,只能存在一个真理。黑白双方是势不两立的,黑虽然永远都存在,但西方人却有意无意地忽略它。上帝与撒旦是永远的敌人,撒旦虽然与上帝同样强大,却被西方人有意地忽略,当成了可有可无的角色。西方的思惟也是单向发展的,是根指向一方的直线。
    而在东方的阴阳观念中,阴阳即可以是对立的,也可以是相互依存的,谁都离不了谁。两者同等重要--虽然某些东西不是人们想要的。东方的发展观念是循环的,是螺旋式的,历史永远在重演,兴衰不断交替;就象一代一代的人,每一代人都在重复着相同的生老病死的过程。
    比如天干甲为阳中之阳,地支寅为阴中之阳。两者都属木。但甲是纯粹的木,寅的本气是木,同时藏了一点火和土。天干纯净、地支复杂。见到天干可以直接下结论,碰到地支却要慎重一点,地支如女人的心事,要是马虎了是不让你得安宁的。
    天干是性质、是气势、是概念,阴支是实质、是现象。天干是地支的外在表现,地支是天干的内在实质。天干最好根植于地支中,地支也要生发于天干上,否则势弱力薄。上下呼应,方见精神。
    比如人,人的身体属阴,谈吐修修养精神面貌属阳。前者是看得见摸得到的,后者只能用心去感受。再如太阳,太阳体属阴,太阳光属阳。阴阳是相互依存的。有上帝必有撒旦,有光明必有黑暗。消灭了黑暗的同时,也就无所谓光明了,因为光明是相对黑暗而言的。警察与罪犯,一阳一阴,但两者是相互依存的,有此方有彼。没有了罪犯国家养警察干嘛?这个行业就消失了。
      有信宗教的朋友相信有个尽善尽美的天堂。
      世界上没有尽善尽美,幸福是相对不幸而言的,消灭了不幸,也就消灭了幸福本身。
      你感到幸福,那是因为你较之昨日更好,或满村子都在饿着肚子而你家有糠菜吃,你有个破棉袄而你讨厌的陈老三穿着单衣在寒风中瑟瑟发抖。
      幸福与不幸,也是阴阳,也是相互依存的。
      有一颗不满足的心,即使给你个天堂,也很快会成为地狱。在天堂中,为什么某人的食物更好?为什么他的衣服式样更新?这些都会让你烦恼,让你愤愤不平。如果大家都一样,那你也会很快厌倦,一成不变重复一万年,让你恨不得赶紧去死。
      所有没有尽善尽美,只有更善更美。好与坏是相对而言的。
      一些宗教信仰者希望上天堂,你要不修心,不配有天堂。