天人合一

本帖由 祇树2014-01-04 发布。版面名称:传统文化

  1. 祇树

    祇树 ༺ 禅定 ༻ 心上莲花版主

    中国古代哲学讲究的天人合一,即人与自然的一致性。
    天人合一,一方面有相上的相似性,二方面有性质上的一致性与相互影响。
    以人为例:
    比如人体,基本上是一个对称结构,即使是脉搏,也分为动脉与静脉,这就是阴阳的相对性。
    人的四肢,对应四个季节。十个手指、十个脚趾,这与天干是对应的,因为体表肢节属阳,与属阳的十天干相对应。
    人的肢节内部,左右手各有六个关节,共计十二个,脚也是如此。外为阳,内为阴,藏在肢节内的阴,与属阴的十二地支对应。手脚的关节加起来是二十四节,与一年的二十四节气对应。再数一下肋骨,左右各十二根,对应十二地支与二十四节气。
    体内的脏腑,肾、肺各有一对,单数属阳,双数属阴,肾肺分别属于五行中的水与金,金水是衰退的性质。进则为阳,退则为阴,属阴的金与水为双数,所以各为一对。
    肝、胆属木,心属火,各有一个,因为木火是向上发展的势头,凡向上者为阳,阳数为一,所以肝、胆、心各只有一个。但心脏内部分为左右两心室,分管动脉与静脉,双数属阴,故为阳中藏阴。心属火,火为事物发展的鼎盛阶段。阳极则阴生,故属火的心脏中包含着左右心室之双数阴性结构。
    土居中位,中位为混沌状态,所以属土的脾、胃皆是单数。
    细细分析的话,人体这种与阴阳、五行、天干、地支皆是一一对应,无一有误。这就是形相上的天人合一。
    动物有奇蹄动物偶蹄动物等,大多数动物在形体上都达不到五行皆全的程度,不得天地之全气,故这片土地人类最尊贵。
    性质上的天人合一。
    人身一小天地,包藏阴阳五行之气,与自然之阴阳五行一一对应,相互影响。
    我们知道,阴阳五行向前发展,可细分为天干地支。每年的干支纪年,即是阴阳五行的周流不息的过程。有人认为干支是不是人为配上的,随便拿一年做为干支第一年,顺推下来?深通阴阳的话,仔细观察一下,天地五行之气年年不同,在许多物象上都有明显表现。比如某年上半年在一切物象上皆表现为木气旺,当年的天干五行必属木。阴木阳木还是区别,再细细体会,就分出到底是甲木还是乙木了。地支亦然。《黄帝内经》中的五运六气,对每年的阴阳五行之气的周流及当年的气候之关系有一些描述,有兴趣的人,可以找来看看。
    涉及到人身,每个人禀受的阴阳五行之行皆有不同。这就可以用排八字的方式推算出每个人禀受的先天之气。这个先天之气是固定的,那么天地之阴阳五行周流之气,与人的先天之气的关系如何处理?这就是运程与流年了。此两者与八字,就是后天与先天之关系。每一年不同的阴阳五行之气,对人身造成相应的影响。这也是天人合一之表现。比如八字木气太亢盛,则表现在人身,其肝与木系统必有问题。碰上属水木的大运或流年,就会发生肝或木系统疾病暴发。再如一些人的关节炎,多为肝气不调。每逢气候变化前,就开始疼痛,如同天气预报。气候的变化也是阴阳五行之行周流变化的结果,对人体关节是构成影响的。我们知道,肝为厥阴经,在地支中属于丑寅卯,是土到木的转化过程。这个转化过程反反复复不畅通的话,则容易成为阻滞。表现在人体,淤塞不通则痛,所以气候的转换时期,较易产生关节疼痛。很多中医看病,都要问起病的时间,或病情加重的时间,由此可以判断是哪一种五行的问题。比如今年己丑年,心血管方面的疾病突然加重,说明问题多半在于病人的火太弱,土泄火气而致病,这就比较好针对性地开方子了。再如戊年癸月起病,则要考虑是否是因火而产生的问题?因为戊癸合火。中医开方子,就是开阴阳五行,而阴阳五行与时间是完全对应的。所以当中医,案头上的万年历是万万不可少的。《黄帝内经》所言:“不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣”。 这里指的就是流年与节气的流转,对人体与疾病的影响。
    再如在欧亚大陆上,我们中国的肝病率是最高的。肝病大部分是木过盛,少数是木过衰。因为东方属木,同样是木气旺的人,在欧亚大陆西部与南部就什么事没有,在东方,则外界的木助长人自身的木,则亢而为害了。所以东方的肝病最多,此为必然之理。
    在性格方面,为什么讲究仁德的儒家学术主宰中国思想数千年?因为东方属木,木主仁,仁生于斯地,理之当然。再看这块大陆西部,中东地区所产生的宗教,多好争斗与杀戮。因为西方属金,金为杀戮之气。佛教则产生于喜马拉雅山脚下,居于中位,得天地之正气。
    社会状况也是如此。历史上的起兵造反,多为东起西成、南起北成。而且往往是先起者铺路,后来者居上。木为萌芽,金为成就,金克木,所以东起西成;南为兴盛,北为终结,水克火,此为五行周流的方向。以近代为例,当年在嘉兴南湖立党,在江西井岗山建立根据地,最后在陕北延安立足而得天下,这是东起西成。中山先生在广州起事,横扫北方,这是南起北成。太平天国洪秀全在广西拉杆子造反,东向以争天下,岂能成事?当年春秋战国争斗数百年,东方南方北方轮流做庄,最后秦灭六国而得天下,亦为东起西成。纵观历史长河,凡成功的起事,必东南而起,西北而成,少有例外。
    由此意义而言之,国家定都之地也值得思考了。大汉盛唐都是定都陕西,居中国西北方,都是中国最兴盛的时期,开疆拓土,横扫天下,四方称臣纳贡。而定都东南一带的朝代,没有一个长命王朝,风雨飘摇,备受欺辱。南宋定都临安(杭州),年年称臣纳贡;南京为六朝古都,在此立国的朝代基本上都是很快夭折;其间只有明成祖朱隶迁都北京,方延续十七世之帝业;最后民国政府定都南京,又犯了一个致命性的错误,短短数十年即失天下。凡定都城,东不如西,南不如北,西北强于西与北。最好的位置,是居中位偏西北方位,方可控制全局,否则局势难以安定。现在新疆与西藏的不安宁,恐怕首都的位置也脱不了干系,未居权重之位,鞭长莫及,国威不至。
    也许有人要说了,那么中国居于东方,西欧居于西方,西欧现在强于东方是为必然?天底下没有偶然事件。当年中国的强盛是远远超越西方,这就是东起。现在西方超过中国,这是西成。但五行是周流不息的,金气到了极处,则水木生,西欧的兴盛走到尽头,又要轮到中国做庄了。
    五行起于水,水主智,水盛之时,佛教兴起,因为佛教重智慧,是人类最高的智慧结晶,从一开始就将宇宙人生看了个通透。与之同时期,中医、经络、易理等这些现代人连看都难以看懂的东西都在那个时期兴起。中医从一开始的《黄帝内经》就达到最高峰,从来不可超越。道家以最初的《老子》达到巅峰,后来的《道藏》中的经典洋洋大观,加起来都抵不过《老子》五千言。那是个智慧的时代,群星璀灿,参究人天。那时人的心清净,很多事自然而然就能证知,亲身体证。经络是怎么发现的?心净的话,略加以修证即能亲眼看到。现代一些修禅定的人,达到那种程度的清净,也能看到经络穴位在体内的分布,这种人现代还时有出现,不过越来越少了。现代的人多半不能亲自体证了,又没有找到其它公认的验证方法,所以一句话,不信。据佛经记载,佛住世时,往往佛说的几句话,就让一些人证法眼净,乃至证得阿罗汉,当即了断生死。除了佛力加持外,那时的人心清净、智慧也是个重要原因。同样还是那句话记载在佛经中,现代人看了,却达不到那个程度。
    在我国,直至春秋战国时期,水性尚且遗存。百家争鸣,构成了中国传统文化的重要源头。道家思想可以说是其中影响最为深远的。春秋战国列强相争之时产生的《孙子兵法》,就与道家思想一脉相承。在《史记》中,《孙子兵法》是直接归入道家哲学体系的。“夫兵形象水。水之行,避高而趋下;兵之形,避实而击虚”,“兵无常势,水无常形”。道家是属水的哲学,《老子》之中,以水喻道者比比皆是。道家思想是什么?无为而治的治国方略,顺其自然的生活态度,这都是水之常性。
    时代再向前发展,水生木,木主仁,以仁为宗旨的儒家思想随之而兴。儒家虽然产生于春秋,但一直游离于社会的边缘,直至西汉中期才兴盛起来,正式成为立国之本。即使后来的理学时期,也是儒家的发展。
    木生火,火主礼,是为人世间的规则,以宋代的理学及元代的种族等级制度最为典型。
    火生土,土主包容,社会交流多了,多元文化共存,从郑和下西洋到哥伦布航海以来,世界逐渐走向一体化,这就发展到了土的时期。
    土生金,金为肃杀之气,金又克制了主仁的木,所以这一时期人心好斗,争讼不休,谁也不信谁,仁善之心越来越少。君不见现在越是争斗激烈的论坛越红火?连唱歌跳舞这种休闲行为,也要放在争斗的背景之中才有人看。湖南台的超女快女,较之于央视的音乐频道的艺术水准,简直是黄土疙瘩与千足金之别。就因为超女快女有争斗性,与这时代的人好争好斗的根性相应,所以大为受捧。现在的娱乐节目,凡是火的都是以争名次形式出现的,争得越激烈越吸引眼球。要是不采用争夺名次的形式,就很难有市场,这与艺术水准之高底无关,而是这一时期的争斗性所决定的。
    金运时期还有个特性就是就是人之间的关系日渐疏远与冷漠。东方木主仁,西方金主杀、主规则。所以西方与东方社会比较,东方很重视家庭与家族,西方的人际关系却疏远得多。君不见我国年年春运的火爆?不管这一年挣多挣少,一定要聚在一起吃顿年饭。这在西方人看来简直不可理解。步入金运时期,人与人之间的信任与温情越来越少,即使是关系最亲密的夫妻之间,貌合神离者也日渐增多。
    为什么在传统社会以仁为宗旨的儒家文化能治天下,现在却不好使了?现在是金运时期了,金克木,主仁的木力就弱了,与金相应的法治随之兴起。西方属金,所以法治时代必然从西方兴起,逐渐波及东方。仁之衰弱,人与人之间的关系越来越远,越来越冷。以前在村子里住着,整个村子,哪只狗、哪头牛是谁家的都清清楚楚,现在在一个地方住了几年,对面单元住的谁也不认识。城市化进程越来越快,这种趋势也会日益明显。连治病都是把人当机器治,把人当人治的中医的生存空间越来越小。这是时代的悲哀,是无可奈何的事。那现在这个时代,仁要不要讲?还是要讲。一个没有温情的世界,是让人活得很悲哀的。左右不了全局,至少可以让一部分人以人应有的方式生存,而不只是时代的机器上的一颗冰冷的螺丝钉。
    佛教称这个时期为末法时期,就是主要针对人的这些根性而言的。金运之末,即末法时期的后半期,9000多年以后,世间刀兵劫起,人之间的情感与信任降到冰点,人心的争斗与杀气发展到了极点。人人狂暴不堪、杀心不可自抑,整个世界陷入疯狂的相互杀戮状态。极盛时期时,已经不需要任何理由了,只要相见就有不可抑制的杀戮的冲动。
    刀兵劫后,人类剩下不到万人,这时进入水运,即一个长期的萧条时期,然后进入下一个轮回之中。我们这个时期的文明成果全部毁尽,下一个初期的水运时期的大智慧又一次兴起,再创造出高度的智慧结晶。与人类有关的这种的兴衰周期一共会经历二十来次,世界就开始日益走向衰坏。世界越来越热,经过极其久远的增温过程,海水渐尽,整个世界在火海中灰飞烟灭。世间生命,随着温度的升高而日渐减少,有的生到此世界之上的光音天,有的转生到其他世界。再经过漫长的空无时期,此世界又一次生成。从梵天往下,一层层生成,生命再次从此世界之上的天界下生,或从其他世界转生。此世界再进入一个新的周期,如此周流不息,变迁不止。
    所以什么样的阴阳五行周流,造就什么样的人心,什么样的人心造就什么样的社会。现在论坛上很多人自己好争好杀,满身戾气,礼义全废,却要求有一个道德完人式的政府。什么样的民众基础造就什么样的政府。即使政治昌明的时期,也有阴暗的一面,阴阳从来都是不可分离的。一身戾气的话,政府与社会面向你的也必然是不好的一面,什么冤业也会让你碰得上,什么好处都与你无缘。心生万法,什么样的心,你就有什么样的世界。
    既然时代人心走向不可逆转的时期,为什么佛教还在想尽办法广度众生?这是在乱流之中,拉得起来一个算一个。每一个生命的个体,所承受的苦难都是实实在在的,都需要一个机会。
    再以智慧来看,上古时期属水,水主智,故智慧大兴。中世纪属木火土,木泄水气,火消耗水,土克水,损的都是才智,故普遍社会生产力发展极为缓慢。世间进入金运,金为肃杀,又主技巧,且金又生水。所以这时期的人,聪明技巧有余,智慧不足。科技进入一个快速发展的时期。这样的才智,掌握在杀心腾腾的人类手上,这就是战乱与刀兵劫的必然性了。别以为这时候的人可以理性,金的杀气所至,冷静不了几天。现在的人,几个不好斗?什么样的人,造就什么样的时代,以后的战乱怕是越来越烈,世界慢慢进入一个活地狱时期。所以抓住机会,赶紧学佛以求超脱这个世间,至少不要生在刀兵劫时期。
    从上述的人体、疾病、气候、性格、才智、宗教文化、社会历史发展等,都可看出天人合一的表现。人与人类社会,只是自然中的一环,是阴阳五行周流之气中的一个标签。沧海茫茫,人不过其中一滴。滴水之中,却纳藏大海之全性。