中医与佛法的关系

悟涛

༺ 布施 ༻
2014-01-02
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中医与佛法究竟有着怎样的关系呢?中医在很大程度上同佛家一样也是一种修炼,而历史上的名医都是有很高修炼功夫的,这与佛教里讲的天眼通、他心通有关。清朝的时候有一个名医,他有两个徒弟,各自开了一个医馆。一个徒弟病人很多,另一个却门庭冷落。一般人都认为病人多的徒弟医术高,而老师则说没有病人的徒弟医术更高,因为他在别人还没有生病的时候就把病治好了。所以,上等的医生是无病防病,以预防为主,中等的医生是有病治好,下等的医生是不能医好别人的病。
相应的,有一定修行功夫的僧人对周围人的状况也是有一定感应的。事实上,有教授目前正在组织一项科研,研究僧人禅修时脑电图与常人的区别。他们发现这种区别是很大的,僧人禅修时大脑各部分都很平衡,大脑开发很完善。而普通人大脑的大部分潜能还尚未开发出来,需要静下来才能得以开发。怎样才能静下来呢?要通过禅修或者静坐。这一研究的另一个目的,就是探索为了通过禅修来进行医学治疗,例如治疗胃病。
禅修和静坐在医学上很重要,其目的主要是让人安静下来,只有安静下来才能深入,才能健康。现代人想的太多了,每天都在想事,有事想怎么解决,没有事就胡思乱想。从精神病学上看,大部分人都有强迫思维症,就是不能把握自己的思维,人静不下来,脑子停不下来想事,这是人很多病的根源。这是一种病态,我们人小的时候不是这样,随着长大成人,要面对种种竞争,整天想的都是升官发财。因此人要回到单纯的状态,要把握得住自己的思维和情绪,这就可以从静坐开始。生命既在于运动,也在于静止,达到一种动静平衡。当下大部分人缺的是静,吃的太多,睡的又太少,这些都是问题。
禅修和医学,甚至包括道家和武术都是共通的,至少在打基础阶段是相通的,目的都是要达到阴阳平衡、动静平衡。他们在解释的术语和理论体系上有所不同,但在实际操作上都要做到“三调合一”,即调身、调息、调心。僧人想要成佛,道家想成仙,医家想要健康,虽然目的不同,但都要从这三调做起,当然佛家要成佛的境界是很高深的。在佛门中,健康指的是生理和心理上的轻安。所谓轻,就是身体轻快,动作灵敏;安是安定、踏实,天天笑并不等于安。安是心理健康的重要标准,非常强调“三调合一”,只有合一才能进入相应的境界,然后在这个境界中才能修炼。但这个境界却又是很难讲的,只可意会,不可言传。所有的老师都能教你三调,但是三调合一必须要靠自己来完成,这就要看自己的根器,如同道是。
要真正修行,好的身体是很重要的前提条件。而且在佛教中,医学内容为“五明”之一,称为“医方明”。佛教讲“人生皆苦”,要“超度众生脱离苦海”,“救人一命,胜造七级浮屠”。有些佛家用语,常常被中医作为医德教育的内容来引用。