科学的话语权

祇树

༺ 禅定 ༻
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2014-01-01
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现在一些人,以科学做为衡量一切的标准。凡与科学表述不一致者,皆斥之为谬论。或者认为科学证明的事,其他看法就可以否定。这是一种很幼稚的看法。

世间万事,有无数的角度与切入点,科学只是其中一种解读方式。角度不同,看法就千差万别。不同的角度,解决不同的问题,无所谓是非对错之分。

比如同一个人,从分子生物学角度而言之,是由DNA组成的生物体;从物理而言,是由分子原子等构成的复合体;从进化角度而言,是高等智能生物;从社会学角度,是个自然人;在宪法,谓之为公民;在你妈眼中,你就是她儿子。公民、儿子等表述显然与DNA的表述风马牛不相及,完全不是一个概念。如果只有科学有话语权,那么你妈的说法无疑就是谬论,因为她的表述与科学完全不是一个概念。而且在科学内部,分子生物学、进化论、物理学,三者的表述各不相同,哪一个是终极真理?哪一个有唯一的话语权?

如鲁迅所言,同一本红楼梦,“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事”。你说哪一个看的不对?从无常看世事,哪有一件事不符合无常?在马克思主义者的眼中,世上哪一件逃得过阶级斗争这盘大棋,谁不是这局棋中的一粒小子儿?以经济学的观点看来,人类社会哪一件事不符合经济学原理?

再如同一个疾病,比如肝炎,西医认为肝炎病毒所致,因为在显微镜下确实能看到这种病毒的存在,治疗方案是采用西药对抗病毒。而中医认为是湿热太盛所致,用清热除湿的中药扶正袪邪。两者的治愈率都差不多。而很多人只能按受显微镜下看到的病原体,而不能接受无法通过显微镜的看到的湿热。湿热有个客观标准,可以通过一些方法看到与检测到,比如肤色、舌苔、脉象、病人的感受等,这些都是客观的,为什么认为只有病原体可信而中医方法不可信?为什么一定只能用显微镜或化学药剂方式才认同?实践是检验一切的真理,中西医治肝炎效果不相上下,为什么中医是巧合,而西医治愈的是必然?原因在哪里,在你那颗封闭的心上。

从命理角度,肝炎百分之百为五行中的木的问题,不是过盛就是过衰,不可能有一例例外。按结果而论,经得起亿万次的实验检测。经得起实践检验的就是科学结论,但科学认可命理吗?从因果而言,皆是业障现前,非此业障不得此病。通过佛教的方法,学习打坐,到了四禅以上的程度,开了天眼,你同样可以亲眼看到这些业障如何在你的肝上为患。

世界上的事,科学有科学的解读方式,哲学有哲学的解读方式,心理学有心理学的解读方式,社会学有社会学的解读方式,宗教有宗教的解读方式......每一种解读,只要经得起检验,就是正确的。所以佛说“法无定法”。

但这个检测方式,不同的角度入手,有不同的检测方式,不一定非要显微镜加试剂。有人拿可重复性性做为评价一切的标准,认为凡不可重复性检测即为谬论。重复检测只是从科学的角度出发的一种检测方式,严格说是一定范畴内的自然科学,不可推广到自然科学角度之外。比如历史可以重复吗?麻烦你重复一小段大唐盛世给我看看,要求不多,一分钟就够,你能重复吗?不可重复的话是不是都是假的?你此时此刻之前的所有事都不可重复,是不是都是假的?都是谬论?这种不可重复的历史,为什么能得到社会的普遍认可?因为这不是科学,而是历史学。不能拿自然科学的标准检测历史学,历史学有历史学的检测方法。历史只能用考证的方法,而不可能用重演的方法来证明。

弗洛伊德是现代心理学的奠基人物,他的《梦的解析》这本书,所采用的案例全部是梦境。一切实验都建立在不可重复的基础上。不信麻烦你再做一个与昨晚的梦一模一样的梦看看?或按到实验要求定制一个梦境?为什么这种理论能是到普遍认可?因为这是心理学,而不是自然科学,心理学有心理学的检测方式。

现在经济学,非常多的理论与定理。请问有哪一个经济学能准确预测未来的经济走向?说对是巧合,就不对是必然。有一句谚语说得入木三分:“现实永远是对经济学家最好的嘲弄”。有哪一位金融学家能根据经济学原理与现有的数据,预测明天的股市的走势图及收盘的点数?这种经不起任何重复性检测的理论,为什么能得到社会的普遍认可?因为这不是自然科学,而是经济学。不能拿自然科学的标准检测经济学,经济学有经济学的检测方式。