五福临门

祇树

༺ 禅定 ༻
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五福出自《尚书》,长期以来,一直做为评价人生得失的一种标准。
五福指:长寿、富贵、康宁、好德、善终。
其中长寿是福报的基础,人的福报都是需要时间来享用的。富贵,富指财富,贵指地位。康宁指平安与健康,好德指德行。善终死亡时的状态,这种状态决定来世的去向。

五福与我们历生以来积累的福报有关,这是先天的。通过命理、卦象等等方式,可以推算出先天带来的福报的数量,以及成熟的时间表。后天的影响也能很大程度上改变这五福,下面讲一下五福的后天改善方法。
1、长寿,最直接快捷的改善方式是放生。放生是延长别人的生命,根据因果律,延续别人的生命,自己的生命就相应地得到延长。
2、富贵,财富从施舍中来,尊贵从谦恭中来。
施舍的对象为福田。所谓福田,就是给自己种福报的地方。想下福报的种子,得找一块良田耕种。人世间最肥沃的福田是父母,所以孝敬父母才是福报的根本。不孝的人,是断了根。无根之草木是长不好的,即使暂时表面繁盛,也经不起风霜与炎热的。
佛门也是一块很大的福田。比如印佛经及导人向善的书籍,供养如法修行的僧人,捐建寺院佛像等等。这些行为的其中一种意义是,能让佛教这种导人向善的宗教长存世间,有益于很多看得见及看不见的苍生,所以福报是极大的。
再则是施舍给需要帮助的人,比如贫无衣食的人,缺衣少药的人,生存能力弱的残疾人,读不起书的孩子,遭受灾难急需帮助的灾民等等,这些都是很好的福田。施舍出去时,不要心存骄慢,“嗟,来食”的态度就不好。佛门有个偈子:“所为布施者,必获其利益;若为乐故施,后必得安乐”。前两句说的是施舍的行为,后两句强调的是施舍时的心态。快快乐乐施舍出去的财富,日后回报的财富才能给自己带来快乐。以不高兴的态度施舍出去的钱财,回报的仅是钱财,这些钱财并不能给自己带来快乐。这世上有钱但不快乐的人比比皆是,因为财富多了而反生烦恼的人也比比皆是。
施舍也包括心灵的安抚、细微末节处的一些善举。比如在公众场合弯下腰拣一下垃圾,也是布施,这是布施给别人一个干净的环境。
若想成就尊贵,对一切生命的尊重是最重要的,谦恭之心成就尊贵。有一些人进寺院就不愿意磕头,这是骄慢心的表现。佛并不指望你嗑这个头,嗑头实际上是为自己做的,是在消除自己的骄慢心。骄慢造就低贱,所以嗑头的过程实际上是在消除自己的低贱,成就自己的尊贵。
修慈悲心也是成就尊贵的最有效途径之一。真心待人的人,愿意罩着别人的人,岂有不受人尊重之理?放生与施食也是成就尊贵的有效方式。助人者天助之,根据因果律,成就别人也就是成就自己。
3、康宁,指健康与平安。放生与施食是最有效的途径,给贫病之人施医施药也是一种大福德。放别人一条生路,到了关键时刻,天地也会留有你一条生路的。有此善心善行,总是能够绝处逢生。除了前世带来的极重的恶业外,平时不把事做绝的人,是不会被逼上绝路的,总是会有网开一面、绝处逢生的机会。做事太过了的人,碰到事往往没有回旋余地,动不动就是绝杀招。
4、好德。这才是根本,一切福德皆成就于此。心就是福德之田,耕好心上这块田,福报自然从这里生根发芽、开花结果。《增广贤文》言:“但存方寸地,留与子孙耕”,方寸地指的是心田,这是福德泽及子孙之意。
5、善终。死亡的方式决定了来世的去向,所以这一点也是很重要的。人不能只盯着脚下三寸远,生命还在流转,得为自己的未来留点后路。来世的去向,与心态与业力密切相关。太过自私、偏执、暴戾的人,落恶道的机会就大增。反之,慈悲、平和就是善道的通行证。以杀生为业的人、杀人、虐待父母、坏事干得太多太绝的人、沉溺于邪淫的人、太过贪婪且自私的人,都是三恶道的预备人选。有孝心的人、多行善事的人,素食的人,多入三善道。
上述是自己改善与成就福报的一些方法,佛教中有自力法门与他力法门,上面就是自力。

自己力量不足,借助外力也不失为一种好办法。佛菩萨的荫护就能很好地改变人的命运。比如受皈依就是一种很大的福德,佛门的护法可保人平安、少受不必要的伤害。再如受戒,有戒神的护持,能让人所受戒的那一方面增大福报。比如持守不盗戒,可得此生衣食不缺,未来数十万世衣食丰足之报;持守不杀生戒,可保此生不再受意外及鬼神的伤害,未来生生世世平安健康。当然受戒益处很大,但犯戒的后果是非常严重的,很有可能入地狱。所以一定要对自己有把握再去受戒。
活在人世间,学会感恩是极为重要的。比如有的人,得别人多大的好处,都觉得理所当然,甚至连自己的父母的恩情都感受不到。稍有不如己意,就怨天尤人,似乎满世界都对不住他,从不知道反省自己的原因。为什么别人受敬重你不受敬重?别人受关爱你不受关爱?有客观的原因,但更多与自己的心态与行为息息相关。还有的人老是喜欢以恶意去推测别人,别人对自己的善意,总是拿别人当小人之心看待,弄得自己的世界一片灰暗。你能不能阳光一点?这种不知反省、不懂感恩的人是没办法救助的,这样的心就是个填不满的无底洞。佛门、善神们并不期望你的回报,但你应当给你自己的心安个底,否则这个心是装不进福报的,有多少福都漏得完。
说起漏福,不孝、邪淫、不当之财、杀生等行为,都是折福的行为。福要积,还要守得住。积福如同往桶里装水,上述不当行为就是那桶底的洞,上面装进来又从下来漏走了。
再则要懂得惜福,天大的福都经不起挥霍。这就象森林与水土流失之别,有森林的地方,下雨了会涵养起来,清水长流,水土流失的地方却是暴雨来了,很快都流走了,剩下的是长年的干旱。同样的水量,不同的方式就会有不同的结果。过日子要有个长远规划,不能老做月光族。对福报同样要有节制,凡事都是有定数的,用完了就没有了。所以别老想着多拿多占,拿的占的都是在消耗你福报,天下从来没有白吃的午餐。

 
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福妮

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2017-11-22
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南无大愿地藏王菩萨,南无观世音菩萨。回向众生五福临门