世间没有“三净肉”

本帖由 为为2017-12-21 发布。版面名称:戒杀放生

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    世间没有“三净肉”


    三种名净肉,
    不见闻不疑,
    世无如是肉。
    ——《入楞伽经》



    不食肉,是佛对弟子制定的禁戒,遮制于菩萨戒等。而所谓的“三净肉”或“五净肉”,佛随事渐制,早已禁止弟子食用。且佛所说的净肉,是佛在世时以神力化现,本无命根;佛灭度后,世间便再无此肉。

    【三种净肉,随事渐制】

    《涅槃经》中,佛告迦叶:

    善男子,从今日始不听声闻弟子食肉。若受檀越信施之时,应观是食,如子肉想。

    迦叶菩萨复白佛言:世尊,云何如来不听食肉?

    善男子,夫食肉者断大慈种。

    迦叶又言:如来何故,先听比丘食三种净肉?

    佛言:迦叶,是三种净肉,随事渐制。

    随事渐制,就是佛并非将戒律一次性地完整建立,而是随着弟子有不如法事逐渐发生,才因缘而制,如同衣破才补一般;由此而逐步建立了种种禁戒。

    《涅槃经》中,佛告善男子:

    如王国内有衲衣者,见衣有孔然后方补。如来亦尔,见诸众生,有入阿鼻地狱因缘,即以戒善而为补之。

    善男子,譬如转轮圣王,先为众生说十善法,其后渐渐有行恶者,王即随事渐渐而断,断诸恶已,然后自行圣王之法。

    善男子,我亦如是,虽有所说,不得先制,要因比丘渐行非法,然后方乃随事制之。乐法众生,随教修行,如是等众,乃能得见如来法身。



    【佛世的净肉,没有命根】

    佛在世时,有一段时间允许弟子食肉,但吃的并不是真正的众生肉。由于当时的环境所限,没有食物,故佛以神力化现为肉,以令弟子得以维持生命,继续修道。

    《楞严经》中,佛告阿难:

    我灭度后,末法之中,多此鬼神炽盛世间,自言食肉得菩提路。阿难,我令比丘食五净肉,此肉皆我神力化生,本无命根。

    汝婆罗门地多蒸湿,加以沙石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲,假名为肉,汝得其味。奈何如来灭度之后,食众生肉名为释子?

    汝等当知,是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹,报终必沉生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀、相吞、相食未已,云何是人得出三界?



    【三乘行者,一切肉皆不听食】

    在《入楞伽经》遮食肉品中,佛也明确说明,世间没有无命之肉,所以也就没有所谓的“三净肉”或“五净肉”。佛告大慧:

    大慧,我观世间,无有是肉而非命者。自己不杀不教人杀不为他杀,不从命来而是肉者,无有是处。若有是肉不从命出而是美食,我以何故不听人食?遍求世间无如是肉。是故我说食肉是罪,断如来种故不听食。

    我不自食,不听他食。是故我劝修菩萨行,叹不食肉,劝观众生应如一子,云何唱言我听食肉?

    我为弟子修三乘行者速得果故,遮一切肉悉不听食。云何说言我毗尼中,听人食肉?又复说言如来余修多罗中,说三种肉,听人食者?

    当知是人,不解毗尼次第断故,唱言得食。何以故?大慧,肉有二种:一者他杀;二者自死。

    以世人言有肉得食有不得者,象马龙蛇人鬼猕猴猪狗及牛,言不得食余者得食。屠儿不问得食不得,一切尽杀处处炫卖。众生无过横被杀害,是故我制:他杀自死,悉不得食。见闻疑者,所谓他杀;不见闻疑者,所谓自死。

    是故大慧,我毗尼中唱如是言:凡所有肉,于一切沙门释子皆不净食,污清净命障圣道分,无有方便而可得食。

    若有说言,佛毗尼中说三种肉,为不听食非为听食,当知是人坚住毗尼是不谤我。大慧,今此楞伽修多罗中,一切时一切肉,亦无方便而可得食。

    若食肉者,当知即是众生大怨,断我圣种。大慧!若我弟子闻我所说,不谛观察而食肉者,当知即是旃陀罗种,非我弟子,我非其师。是故,大慧!若欲与我作眷属者,一切诸肉悉不应食。

    《楞伽阿跋多罗宝经》中,佛告大慧:

    大慧,我有时说遮五种肉,或制十种,今于此经,一切种一切时,开除方便,一切悉断。



    【乞食得肉,去肉后洗净食物】

    《涅槃经》中:

    迦叶复白佛言:世尊,诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,因他而活,若乞食时得杂肉食,云何得食应清净法?

    佛言:迦叶,当以水洗令与肉别,然后乃食。

    若其食器为肉所污,但使无味,听用无罪。

    若见食中多有肉者则不应受,一切现肉悉不应食,食者得罪。我今唱是断肉之制,若广说者即不可尽。

    (溯源佛教网汇编整理)



    【妙祥法师开示】

    问:在家人结婚办酒席,要不能全素,可否用“三净肉”或更圆满的方法解决?

    这个问题,三净肉是不存在的,不存在这个“三净肉”。佛当时啊,刚开始是开缘,在《楞严经》里讲得很清楚,因为那个众生的命是佛用慈悲力所化的,没有命根,才说开三净肉。

    后来佛在《楞严经》里已经指出了,吃肉得无量罪,是不允许的。所以说现在不存在三净肉。最圆满的解决方法那就是不结婚。(众人笑)(摘自溯源佛教网·《放生护生》 )

    问:吃肉边菜违犯杀戒吗?

    肉边菜也有肉味、肉汤,是吧?也是吃肉。肉边菜怎么吃呢?你拿一盆水,把它涮得干干净净,一点肉味也没有,你可以吃,那叫肉边菜。(摘自溯源佛教网·《盂兰盆法会为居士开示》)

    问:吃肉的问题,南传的僧团并不限制,师父有何看法?

    佛在世,肉是用慈悲力所化,是化现。佛不住世,现在是不许吃。僧人乞食时在一定比例下可乞,去掉肉,把饭用水洗净。

    问:去饭店点蔬菜吃,但不知用的是植物油还是动物油,如果明知食用的是动物油做的蔬菜,请问这种情况该如何是好?

    不吃。或者洗干净。

    问:请问师父,香菜和姜是素食吗?说法不一。

    关于香菜,有两种说法,能吃和不能吃……我的看法不吃为好。姜,可以食用的。

    问:恳请师父开示油菜不能吃的经典依据。

    有这样的说法,没有清楚前,我们暂时不吃。(摘自溯源佛教网·《二〇〇四年答居士问》)

    (注:关于香菜和油菜的经典依据,可参考:信佛为啥连这些蔬菜也不能吃)
     
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